凡庸な芸術家の肖像　上　マクシム・デュ・カン論

「凡庸」とは「すぐれたところのないこと」などといった相対的、あるいは普遍的な概念ではない。ルイ・ナポレオンのフランス第二帝政期に誕生した、極めて歴史的な現実であり、その歴史性は今なおわれわれにとって同時代のものなのだーー大作『「ボヴァリー夫人」論』（2014年）の執筆がすでに開始されていた1970年代、『「ボヴァリー夫人」論』を中断してまで著者を執筆に駆り立てた、現代批評の頂点。
講談社文芸文庫版への序文
『凡庸な芸術家の肖像』への序章
『凡庸な芸術家の肖像』第一部
I　蕩児の成熟
II　蕩児は予言する
III　特権者の代弁
IV　開かれた詩人の誠実
V　韻文の蒸気機関車
VI　凡庸さの発明
VII　旅行者の誕生
VIII　芸術家は捏造される
IX　仮装と失望
X　写真家は文芸雑誌を刊行する
XI　編集者は姦通する
XII　友情の物語＝物語の友情
XIII　『遺著』という名の著作
XIX　自殺者の挑発
XV　教室と呼ばれる儀式空間
XVI　説話論的な少数者に何が可能か
XVII　イデオロギーとしての倦怠
XVIII　新帰朝者の自己同一性
XIX　日本人の模倣癖と残忍さについて
XX　才能の時代から努力の時代へ
『凡庸な芸術家の肖像』第二部
I　崩壊・転向・真実
II　夢幻劇の桟敷で
III　外面の痛み＝内面の痛み
IV　シチリア島の従軍記者
V　ふたたび成熟について
VI　バヴァリアの保養地にて
VII　徒労、または旅人は疲れている
VIII　文学と大衆新聞
IX　変容するパリの風景
X　物語的配慮とその許容度
XI　黒い小部屋の秘密
XII　パリ、または数字の都市
XIII　排除さるべき落伍者たち
上巻への註